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问郯子以鸟官，官有所不识也，行不知津，而使人问之，又不知所问之人，必讥之而不告其路，若尔可知不问也，下车逐歌凤者，而不知彼之不住也，见南子而不知其无益也，诸若此类，不可具举，但不知仙法，何足怪哉，又俗儒云...

艺术风格

见罗雀者纯得黄口，不辨其意，问之乃觉，及欲葬母，不知父墓所在，须人语之，既定墓崩，又不知之，弟子诰之，乃泫然流涕，又疑颜渊之盗食，乃假言欲祭先人，卜掇尘之虚伪，厩焚，又不知伤人马否，颜渊後，便谓之已死...

创作理念

山中鬼常迷惑使失道径者，以苇杖投之既死也，山中寅日，有自称虞吏者，虎也，称当路君者，狼也，称令长者，老狸也，卯日称丈人者，兔也，称东王父者，麋也，称西王母者，鹿也，辰日称雨师者，龙也，称河伯...

个人经历

服此二物，可居名山石室中，一年即轻举矣，人间服之，名地仙，勿妄传也，两仪子饵销黄金法，猪负革肪三斤，醇苦酒一斗，取黄金五两，置器中煎之，出炉，以金置肪中，百入百出，苦酒亦尔，飡一斤金，寿弊天地...

社会影响

積文以類相從，使眾賢聚之，撰其中十十相應，應於人心神祇者以為文，共安其意，試之以覆下，如此乃萬世不可易也，覆者，乃謂占事則應，行之則應至是也，然後可以困成天經法，是正所謂以調定陰陽，安王者之大術也，此乃...

未来展望

謹力之子投東南角者，東南長養之鄉，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉，故猴猿便巧，處向衰之地置焉，東向西向北向悉居前，不謹子與惡子居其後...